Fiestas titulares (Saa Guidxi)

 FIESTA TITULAR (SAA GUIDXI)



El Saa Guidxi o Fiesta Titular es de origen precortesiano, con referencia al ciclo siembra y cosecha, con el inicio del año nuevo zapoteca, que según Fray Francisco de Burgoa coincidía con el 12 de marzo, claro, con relación al calendario gregoriano que sustituyó al calendario Juliano en 1582, desde entonces el Saa Guidxi es una fiesta movible regulada con el inicio de la Cuaresma (Miércoles de ceniza) para que no choque con esta tradición católica, porque los españoles, lejos de desaparecerla, la toleraron y le adaptaron elementos cristianos, cuidando que la antigua celebración no trasgrediera la verdadera fe, surgiendo así el sincretismo religioso.

Por eso se dice que el Saa Guidxi es una fiesta movible, que año con año va variando su fecha de celebración. Conforme a nuestras tradiciones, se saca cuenta de la siguiente forma: barrio Laborío (cuarto domingo antes de la Cuaresma), barrio Santa Cruz Tagolaba (tercer domingo antes de la Cuaresma), barrio Santa María Reu (segundo domingo antes de la Cuaresma), y el barrio Xalisco (primer domingo antes de la Cuaresma). Antes del Concilio Vaticano II, al domingo que realiza el barrio Santa Cruz Tagolaba se le llamaba “la septuagésima”, el domingo que celebra el barrio Santa María Reu, se le decía “la sexagésima”, y la que festeja el barrio Xalisco se llamaba “la quincuagésima”, esto con relación a los nueve domingos antes del domingo de resurrección. 


PERO, ¿POR QUÉ SE LE LLAMABA “LA SEPTUAGÉSIMA” AL SAA GUIDXI DEL BARRIO SANTA CRUZ TAGOLABA?

Anteriormente estos tres domingos eran de preparación, en la Septuagésima se reflexionaba sobre la caída de nuestros padres y su justo castigo, en la Sexagésima sobre el diluvio universal enviado por Dios para el castigo de los pecadores, y en los tres primeros días de la semana de la Quincuagésima, sobre la vocación de Abraham y el premio dado por Dios a su obediencia y su fe.

Es por eso que, al noveno domingo antes de la pascua (tercer domingo antes del inicio de la cuaresma) se le conocía como la Septuagésima. A partir del Concilio Vaticano II, celebrado entre 1962 y 1965 (reforma litúrgica), a estos tres domingos se les dejó de llamar de esta forma.


VIERNES’ZAA 



Los Viernes’Zaa son noches de elegancia y tradición en el marco de las fiestas titulares en la ciudad de Santo Domingo Tehuantepec.

Esta fiesta se realiza exclusivamente en viernes por ello el nombre de Viernes’Zaa y es comparada a una tradicional Vela Istmeña pues enmarca elegancia, folclor y tradición. 

En esta fiesta a la media noche se ejecuta el son Xquipi ó conocido también como son de la media noche en sucesión de la inmortal Sandunga.


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